请教《大学》全文
1、大学之道，在明明德 ，在亲民 ，在止于至善。知止而后有定，定而后能静 ，静而后能安 ，安而后能虑，虑而后能得。物有本末 ，事有终始 ，知所先后，则近道矣 。
2、《大学》原文及译文：原文：大学之道 ，在明明德 ，在亲亲（新补处，仙佛所补 。原来的文章里面没有） ，在新民 ，在止于至善。译文：大学是学圣学贤，是大人的生命学问，指所学是为了立身行道 。在于使人恢复灵明的本性 ，虚灵不昧 ，以具众理而应万事 。
3 、求一份《大学》原文及注音 大学》原文及译注 【原文】 大学之道（1），在明明德（2） ，在亲民（3） ，在止于至善。 知止（4）而后有定；定而 后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5） 。 物有本末，事有终始 。 知所先后 ，则近 道矣。
4 、翻译：有人向先生请教说：《大学》一书 ，过去的儒家学者认为是有关大人的学问 。我不揣冒昧地向您请教，大人学问的重点为什么在于明明德呢？阳明先生回答说：所谓的大人 ，指的是把天地万物看成一个整体的那类人 。他们把普天之下的人看成是一家人 ，把全体中国人看作一个人。
5、【原文】问曰：“《大学》者，昔儒以为大人之学矣 。敢问大人之学何以在于明明德乎？” 阳明子答曰：“大人者 ，以天地万物为一体者也 。其视天下犹一家 ，中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者，小人矣。
大学里面的语文书都是诗经文言文吗
1 、在大一的语文课程里，学生们会接触到一系列经典文言文作品 。这些作品不仅涵盖了《论语》 、《孟子》、《庄子》等儒家经典 ，还包括《史记》 、《左传》这样的历史著作 ，以及《诗经》这样的文学经典 。这些文言文不仅是古代文化的精髓，也是中华文明的重要组成部分。
2 、大一语文课程中 ，学生们通常会接触到一些经典的文言文作品 ，这些作品不仅承载着丰富的文化内涵，还展现了古代社会的风貌与智慧 。其中 ，《论语》、《孟子》 、《庄子》 、《史记》、《左传》 、《诗经》等都是必读的经典 。
3 、高三语文文言文包括：《论语》、《史记》、《大学》 、《诗经》 、《礼记》等。《论语》《论语》是记录孔子及其弟子思想、言论和行事的一部重要文献 。在高三的语文课程中 ，《论语》常作为文言文的重要部分 。
4 、成考文言文常考篇目有《论语》 、《诗经》、《楚辞》 、《战国策》等。文言文几乎是晦涩难懂的，读文言文我们不需要精读 ，要学会跳读 。成人高考的专升本考试中 ，文史类 、语言类和中医药类专业的考生需要参加大学语文考试 。语文考试必背的古文作品。
《大学》中的《桃夭》有带拼音的版本吗?
有的 。但《桃夭》是出自《诗经》 。拼音版本：táo zhī yāo yāo ，zhuó zhuó qí huá 。zhī zǐ yú guī ，yí qí shì jiā 。táo zhī yāo yāo ，yǒu fèi qí shí 。zhī zǐ yú guī ，yí qí jiā shì 。táo zhī yāo yāo ，qí yè zhēn zhēn 。
táo zhīyāo yāo ，zhuó zhuó qí huá 。zhīzǐyú guī ，yí qí shì jiā 。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归 ，宜其家室 。táo zhīyāo yāo ，yǒu fèi qí shí 。zhīzǐyú guī，yí qí jiāshì。桃之夭夭 ，其叶蓁蓁 。之子于归 ，宜其家人 。táo zhīyāo yāo，qí yè zhēn zhēn。
有“桃之夭夭”这个词 ，出自：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭 ，灼灼其华 。 ”毛传：“桃有华之盛者，夭夭 ，其少壮也 。 ”《礼记·大学》：“诗云 ，‘桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归 ，宜其家人。’宜其家人 ，而后可以教国人。”“桃之夭夭 ”的拼音：【táo zhī yāo yāo】 。
《大学》中的“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民俱尔瞻”中有什么故事...
“赫赫师尹 ”不用解释，“师 ”是军队的意思 ，威名赫赫的尹家军 。“民具尔瞻”是宾语前置的倒装句 ，其中“具 ”通“俱 ”，“都”的意思 。
民之所好好之 ，民之所恶恶之 ，此之 谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩 。赫赫师尹 ，民具尔瞻 。 ”有国 者不可以不慎 ，辟则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝 。仪鉴于 殷 ，峻命不易 。 ”道得众则得国 ，失众则失国。 是故君子先慎乎德 。
原文： 节彼南山，维石岩岩 。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如_ ，不敢戏谈。国既卒斩 ，何用不监！ 节彼南山，有实其猗 。赫赫师尹 ，不平谓何 。天方荐瘥 ，丧乱弘多。民言无嘉，_莫惩嗟 。 尹氏大师 ，维周之氐；秉国之钧 ，四方是维 。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天 ，不宜空我师 。
【正文】《诗》云：“乐只君子 ，民之父母 。”民之所好好之，民之所恶恶之 ，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山 ，维石岩岩 。赫赫师尹，民具尔瞻 。”有国者不可以不慎，辟则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师 ，克配上帝 。宜鉴于殷 ，骏命不易 。 ”道得众则得国，失众则失国。
《诗》云：“乐只君子 ，民之父母。 ”民之所好好之 ，民之所恶恶之，此之 谓民之父母 。《诗》云：“节彼南山 ，维石岩岩 。赫赫师尹 ，民具尔瞻。”有国 者不可以不慎，辟则为天下﹃矣 。《诗》云：“殷之未丧师 ，克配上帝 。仪监于 殷 ，峻命不易。 ”道得众则得国，失众则失国 。
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本文概览：请教《大学》全文 1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。2、《大学》...