网上有关“美学原理常识”话题很是火热,小编也是针对美学原理常识寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。
1. 美学基本知识
美学(希腊语:Aesthetica),是德国哲学家鲍姆加通在1750年首次提出来的 。美学是研究人与世界审美关系的一门学科 ,即美学研究的对象是审美活动。审美活动是人的一种以意象世界为对象的人生体验活动,是人类的一种精神文化活动。
美学属哲学二级学科,要学好美学需要扎实的哲学功底与艺术涵养 。它既是一门思辨的学科 ,又是一门感性的学科。美学与文艺学、心理学 、语言学、人类学、神话学等有着紧密联系。
西方美学的历史是从柏拉图开始的 。尽管在柏拉图之前,毕达哥拉斯等人已经开始讨论美学问题,但柏拉图是第一个从哲学思辨的高度讨论美学问题的哲学家。在中国 ,先秦是中国古典美学发展的一个黄金时代。老子 、孔子、《易传》、庄子的美学奠定了中国古典美学的发展方向 。但中国美学的真正起点是老子。
老子提出和阐发的,“道 ” 、“气”、“象”、 ”无“ 、”虚“、”实“、 ”虚静“、”玄鉴“等等,对中国古典美学产生了极为重大的影响。中国古典美学的元气论,中国古典美学的意象说 ,中国古典美学的意境说,中国古典美学关于审美心胸的理论,等等 ,都发源于老子的哲学和美学。在当代,美学在人文学科当中地位日益凸显,审美体验的意象性特征被认为在应对现代人类文明的危机当中 ,具有一定的价值与意义 。同时,美学在中国近现代历次启蒙运动中的作用也不容小觑。
美学定义:
美是什么?这是美学这门学科所要探讨的基本问题。每位哲学家对这个问题都有着自己的看法 。这也并非是一个简单的问题,通过它可以辐射世界的本源性问题的讨论。从古到今 ,从西方到东方,对“美”的解释是复杂的。如古希腊的柏拉图说:美是理念;中世纪的圣奥古斯丁说:美是上帝无尚的荣耀与光辉;俄国的车尔尼雪夫斯基说:美是生活;中国古代的道家认为:天地有大美而不言;而一本《美学原理》则告诉我们美在审美关系当中才能存在,它既离不开审美主体 ,又有赖于审美客体 。美是精神领域抽象物的再现,美感的世界纯粹是意象世界。
经典著作
》四篇对美学范式具有开启作用的文章
柏拉图开启美的哲学的《大希庇阿斯篇》
夏夫兹伯里开启审美心理学的《论特征》
巴托开启艺术哲学的《论美的艺术的界限与共性原理》
维特根斯坦对美学语分析具有影响的《美学讲演录》
》七本对美学体系具有影响的专著
康德《判断力批判》
康德的《判断力批判》在结构美学上有两大特点:一,从以审美判断力为中心,联系主体与客体的相互关系去探讨审美的本质的。得出一种
2. 美学原理的认识
1.什么是美学:美学是从人对现实的审美关系出发 ,以艺术作为主要对象,研究美 、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识,美感经验 ,以及美的创造、发展及其规律的科学 。
2.美学之父是德国理性主义者鲍姆嘉通。专门研究感性认识。
3.艺术起源五大学说:模仿说(赫拉克利特 、亚里士多德)游戏说(席勒、斯宾塞)表现说(克罗齐、伯格森) 巫术说(爱德华·泰勒 、詹·弗雷泽)劳动说(马克思、恩格斯) 4.美的本质是:是自由创造的形象体现,是人在社会实践中的自由创造 。没有自由创造也就没有美18.形式美的法则:单纯齐一、对称均衡 、调和对比、比例、节奏韵律 、多样统一 。
形式美是指自然、生活、艺术中各种形式因素(色彩、线条 、形体、声音)及其有规律的组合所具有的美。 5.柏拉图的《大希庇阿斯篇》 6.黑格尔对美的本质的探讨:美是理念的感性显现。
在理念的运动中把握了理性与感性的统一,是对理性派和经验派两大美学思潮在当时最辩证的综合 ,从对理念的把握上揭示了必然和自由的统一,从而确立了美是必然和自由、主体与客体 、认识和实践的统一 7.车尔尼雪夫斯基关于美的本质的见解:他认为美在生活,一方面美符合生活常识 ,一方面却又不符合辩证法 。凡是有利于生活的,能够显示生活的就是美的,认为美的属性正是生活的属性 ,从而首次明确地把生活中的美当成美学研究的主要对象,这对于后来唯物主义美论的发展具有重要意义8.结合善分析中国美学史上对美的本质的探讨:孔子、孟子、荀子 9.在中国美学史上结合艺术探索美的途径,可从三方面来看:从主客观关系研究美;从内容与形式上研究美;从风格上研究美。
10.美的本质和人的本质是什么关系:美作为人类可以反映到的事物的一种属性,上是一种关系属性 ,结合马克思对人的本质的理解(一是劳动或实践是人的本质二是人的本质是一切社会关系的总和三是人的需要即人的本质),可以总结出二者本质都是源于认识实践都是在关系中被认识或者是存在着的 以及在被需要的时候其属性方才体现出来是一种非物质性的客观存在。可阐释美和人本质的关系 。
11.真?善?真善美的联系与区别:自由创造是合目的性与规律性的统一,合规律性是真 ,即客观世界是自身的变化 、发展规律;合目的性是善,及合乎功利性。美的产生在人的实践中,以对真的认识和掌握为前提 ,人的自由创造必须依靠对客观的必然性认识才能进行,改造自然和社会要符合其发展规律和必然性,否则 ,自由创造无法进行,美也就无从产生。
美与真的区别在于:真是客观规律本身,美是通过实践 ,真是求知的对象,引起人去追求真理,了解客观世界本身的内在联系,美却是欣赏的对象;美以善为前提 。 12.美善区别表现为三点:与功利的关系不同 ,美与功利始终间接关系,功利潜伏在形象中,善则与功利直接联系。
内容与形式的关系不同 ,善有形式,但不讲求形式,人主要通过概念去揭示其性质 ,而美则在内容和形式的统一基础上,注重形式;善是意志活动的表现,美是观赏的对象 ,能唤起情感的喜悦。总之,美离不开真和善,但又不同 ,只有人掌握了客观世界的规律,并运用于实践,达到改造客观世界的目的,实现了善 ,并表现为生动的形象才有美的存在 。
13.美是如何产生的,为什么说实用价值先于审美价值:美产生于劳动,美的事物都是内容与形式的统一 ,它直接呈现于对象的感性形式,凝结着人的劳动和创造。这成为人的智慧、灵巧与力量的标志,因此能唤起人们的喜悦而成为美的事物 ,所以说美产生于劳动。
人类的劳动生产实践首先是为了满足物质生活的实用需要冒充打制石器到磨制石器,不是为了美,而为了实用 。因此它们实用而且又体现人的创造 ,人们才喜欢这些,这才有了美的性质。
在工具造型上的每一个新的进展,不但体现了实用效能的提高 ,也是创造与智慧的发展,在实践的基础上才逐渐分化出满足审美的装饰品,所以说使用价值先于审美价值。 14.美教的作用:有利于陶冶人的情操;有利于促进心理结构的“内化 ”;有利于提高思维能力;有利于培养新型人才;美育的社会功能在于全面培养人,它是从塑造美的心灵着手 ,使个体成为一种立体。
因此,美育着眼的是整个的人,是人的身心的健全发展 ,所以,美育能从更高的角度体现人的本质要求和理想 。 15.社会美直接体现了人的自由创造,是人为的产品 ,即是人的创造,亦是人的智慧结晶。
16.自然美的概念:自然美在于自然事物本身,是其固有的属性。具有审美价值的客观自然界中自然事物或现象本身之美 ,是自然界原有的感性形式引起的美感 。
自然事物的美,形态多样,是随着人类社会的发展而产生和不断丰富的 ,它具有与美的其它形态不同的特征。 17.自然美的各种现象及其根源:作为人的生活环境而出现,或者是为人们提供生活资料的来源未经劳动改造的自然美和生活实践的联系有一个重要的中间环节,就是形式美的问题自然美的某些特征还可以与人的性格品质相似 19.艺术美的概念以及与生活的联系:艺术美是艺术作品的美,是艺术家对生活和自然中审美特征的能动反映 ,是艺术家在对象世界中肯定自己的一种形式。
3. 美学的基本原理有哪些
美学基本问题就是美是客观的还是主观的,美到底是什么,如何产生 ,怎样才算美,美和善的关系,美的各种形式
至于怎么理解的话 ,这个是不能说的,因为没有人能给美下定义
这个全部是主观的解释
如果你现在正在学美学的话,你尽可以有自己的解释 ,如果你的老师是个专业的老师,那肯定会对你的观点保持中立,对你过分偏激的观点会有所纠正 。
美学和其他学科很不同。美学所用到的是人类的情感 ,普通的学科我们用到的情感是认识。在认识中是很明确的主客体关系,在这种主客两分之间我们认识到客体,而在情感中,这种主客体关系就不是如此对立决绝 ,主客体统一才能真正感受美,所以关于美的基本问题都很难说
当然既然是学习,难免要有个标准 ,虽然这个标准在学哲学的人眼里什么都不是 。但是也没办法,难免要考试什么的
你看看能不能弄到一本杨辛和甘霖编的《美学原理新编》,这本书是北大出的 ,出了好几版了,相对比较成熟。作为一个教材还是很不错的。图书馆找找 。要不然就是找点朱光潜的美学的书看看。不过个人觉得朱光潜还是在用认识的方法来对待美学,不够感情化 ,所以在看的时候要保持一颗哲学的批判的心。
有一些西方的唯美主义者,这些人的东西可以稍微看一下,毕竟这类的是最极端的美学 ,不过因为极端,所以希望你也别陷进去了。
4. 美学原理,什么是美学答案
《美学原理》是是克罗齐的第一部著作,它所讨论的不仅是普通的美学问题,尤其是美学在整个哲学中的地位 ,审美活动与其他心灵活动的分别与关系 。
克罗齐认为哲学自有一个系统,美学在这个系统里只是一个方面。 美学属哲学下级学科之一,该专业从属于哲学。
要学好美学需要扎实的哲学功底与艺术涵养 ,它既是一门思辨的学科,又是一门感性的学科 。美学是研究人与世界审美关系的一门学科,即美学研究的对象是审美活动。
审美活动是人的一种以意象世界为对象的人生体验活动 ,是人类的一种精神文化活动。
扩展资料:
美学是从人对现实的审美关系出发,以艺术作为主要对象,研究美 、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识 ,美感经验,以及美的创造、发展及其规律的科学。 美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。
美学是哲学的一个分支 。 研究的主要对象是艺术,但不研究艺术中的具体表现问题 ,而是研究艺术中的哲学问题,因此被称为“美的艺术的哲学”。
美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象的关系等。
参考资料:
5. 用美学原理的知识回答,如何看待现代社会以丑为美,扮丑扮傻的这种
他们放上去照片娱乐一下观众,也娱乐一下自己,还有可能网上火一把借机会出位。这个和美女们去选秀啊 ,在网上发照片炫耀啊,如果火了也是想借机会出位,他们的做法是一样的。如果说他们是扮丑 ,美女们是让人养眼,那么为什么小沈阳恶搞自己,观众可以接受 ,芙蓉和豆浆就不能接受?
我们只是在观看世界百态,这些东西并不值得去评价,如果真的去评价了就客观的去评价 ,大家一视同仁美也好,丑也好,平民也好 ,明星也好只评论做法和事情的影响,什么“长的丑不是错要是出来影响市容就不对了”这种不负责任的话就不要往外摆了,因为没有道理,他不客观。如果硬要争论个他对他不对的结果就是较真了 ,有必要吗?你喜欢他们就去欣赏,你不喜欢他们就不去看不就得了,当你用主观看法去评论一个人的时候 ,你是否会介意别人用不客观的态度来评价你呢?如果你不介意的话,那我想可能很多人对你的评价就是“ 事妈”之类 。
6. 运用《美学原理》有关“审美‘方面知识,试论艺术设计的实用与审美
我们得先了解:一 、设计:在正式做某项工作之前,根据一定的目的要求 ,预先制定方法、图样等。
(现代汉语词典,第二版,北京 ,商务印书馆1983)包含以下三种意思:一是动脑筋想办法;二是构思工业产品的形状、造型 、色彩或组合状态,或加入装饰性的创造配置、照明等项计划,完成之后以设计图来表现;通常情况下设计一词都是以Design解释的 ,《英日词典》里:1.设计,拟定计划; 2.描绘草图,描绘构想的草图; 3.对一定目的的预定、配合; 4.计划 、策划; 5.意念意图; 6.表示。二、艺术,美术概论中是这样定义的 ,外来音,Art 。
许慎说文解字,羊大为美 ,美甘也!了解以上概念以后再谈实用与审美的统一就好办了。1.实用中的经济价值,eg:广东白马广告公司以中国著名运动员李宁为主角,设计制作的“健力宝 ”;又如广州新境界设计群的成名作——太阳神CIS ,使一个。
我们得先了解:一、设计:在正式做某项工作之前,根据一定的目的要求,预先制定方法 、图样等 。(现代汉语词典 ,第二版,北京,商务印书馆1983)包含以下三种意思:一是动脑筋想办法;二是构思工业产品的形状、造型、色彩或组合状态 ,或加入装饰性的创造配置 、照明等项计划,完成之后以设计图来表现;通常情况下设计一词都是以Design解释的,《英日词典》里:1.设计,拟定计划; 2.描绘草图 ,描绘构想的草图; 3.对一定目的的预定、配合; 4.计划、策划; 5.意念意图; 6.表示。
二、艺术,美术概论中是这样定义的,外来音 ,Art。许慎说文解字,羊大为美,美甘也!了解以上概念以后再谈实用与审美的统一就好办了 。
1.实用中的经济价值 ,eg:广东白马广告公司以中国著名运动员李宁为主角,设计制作的“健力宝”;又如广州新境界设计群的成名作——太阳神CIS,使一个不见经传的小厂在短短三年中 ,以年销售额递增200%~300%的高速发展等。2.社会功能。
是一种生产力,是科学技术与艺术的结合 。最终意义上是人类生活的一种艺术方式。
3.在市场经济中的价值作用。有了市场就会出现设计作品的需求和社会团体或企业之间构成买卖关系。
其次是:需求性 、创造性、程序性、物质性 、时空性、审美性特点:设计与工艺作为一种人类文化和创造性的审美活动,反映了人类与社会、经济与技术 、生理与心理等因素 ,表现在社会化大生产的内外环境中,也表现在艺术创造与生产的各个环节之中 。从最简单的日常用品到最复杂的工业产品设计,都对工业化文明的社会进行物的美化或美的物化过程,从这种意义上说它是以工业生产为基础的经济发展的美化 ,现代人审美价值观和现代艺术形态的物化。
再次是美学因素:1.线条美,线条是最基本的造型因素,美感随着线条的长短、粗细、刚柔 、强弱、轻重、曲折 、缓急、干湿、转折、顿挫的变化给人以力量 、速度、移动、粗犷 、纤秀、厚实、凝重 、明快、精致、轻松 、流畅、灵活、刚强 、柔软、坚韧、弹性、平稳 、犀利等美感、运动感、和节奏感。目前公认的美比例有:黄金比例 ,它给人以神圣 、安定的美感;根号比例,它给人以渐变、过渡的美感;数列(调和数列、等差数列 、等比数列、费波纳齐数列、贝尔数列等)比例 。
绘人以以群合 、变化、剧烈、圆滑 、平稳等不同的美感产。2.结构美。
是事物各个组成部分的搭配和排列 。即平面结构与产体结构两类。
3.色彩美。对光的感受体验 。
4.单纯和谐美。现代生活节奏加快,社会繁华 ,心理紧张,因而要求整洁、简单、明朗、纯化 、也要求高雅、清秀、雄伟 、有气气魄。
5.节奏韵律美 。重复节奏给人有机械美,渐变给人以律动美 ,非规律给人以自由宽松美,发射给人以永恒美。
并从中体会出有条理、整齐、统一 、和谐的美。6.肌理美。
现代设计与工艺显示的材质之美、纹理之美,不仅运用自然性法则和自身的智慧创造物质文明的艺术劳动 ,而且是得以充分表现人类审美规范和审美领域、构成人类物质与精神文化的艺术创造 。 这个问题在高等教育出版社《设计与工艺》美术教育专业必修课教材里好像谈得很清楚吧。
7. 请你运用所学过的美学原理知识 分析舞剧《妈勒访天边》的美所在
演出前的道具装卸 、舞台装置和舞美灯光调试在国内通常需要三至四天甚至更长时间,而完成同样的工作,美方工作人员仅需要短短一天半的时间,并且严格遵守工作时间 ,绝不超时,其专业性、高效率令人肃然起敬。这是6月《妈勒访天边》在美国巡演期间所有演职人员共同的感受,他们看到了自己的差距和不足 ,但更多的是开阔了视野,积累了经验,坚定了改制的信心 。
演员的服装以及道具必须放在指定的范围内存放 ,绝对不允许演员把服装和道具带到剧院的其他场所;观众入场后,除了事先明确的少数摄影摄像人员之外,其他人员不能随意走动以免打扰观众观看演出 ,摄影记者只能待在一个封闭透明的小房子里进行拍摄。同时,这也是为了确保演出方的知识产权。又比如,为了确保观众的安全 ,演出结束后记者若需要进行采访,工作人员会专门开辟一个区域并用围栏围上专供记者使用,这充分体现出了剧院管理的高水准 。《妈勒访天边》的女主角李莹对记者说,她来美国演出最大的收获就是国外观众很会欣赏艺术 ,懂得尊重演员的劳动成果,每当节目演出出现 *** 时都会报以热烈的掌声,这对我们演员来说是最好的鼓励。南宁市艺术剧院有限责任公司董事长李紫君说 ,这次出访获得成功得益于与中国对外文化集团公司中演院线的合作,通过与他们的首次合作,学习到他们闯市场的理念、经营文化产品的模式和方法 ,对今后如何培养南宁本土的经营管理综合性人才有了一些思考和计划。
在事业单位考试中,文化常识是考试的重要内容 。中国文化源远流长,底蕴丰富 ,留下了许多令世人至今仍叹为观止的成就。今天我们就来系统总结在考试当中常见的中国古代绘画常识。
一 、知识介绍
(一)古代绘画之最
1.人类历史上最早的绘画形式
壁画,是指人们直接画在墙上的画,这是建筑物的附属部分 。原始社会人类在洞壁上刻画各种图形被认为是中国最早的壁画 ,也是人类历史上最早的绘画形式。
洞窟和摩崖壁画是现在发现最多的史前绘画,最早的距今已有约2万年的历史。
我国最著名的道教壁画是元代山西永乐宫的《朝元图》。
2.中国最早的绘画作品
(1)1949年,在长沙东南郊楚墓中发现了一幅画在白色丝帛上的绘画,后来定名为《人物龙凤图》帛画 。这幅两千三百多年前的古画 ,是葬仪中使用的旌幡。
画中一位侧身妇女,阔袖长裙,双手合十 ,像在祈祷。妇人头顶上有一只腾空飞舞的凤鸟,尾羽向上卷起,左边一条体态扭曲的龙 ,正向上升腾,因为有一只足已经剥落,看上去好像只有一只脚 ,所以曾经被误认为是夔 。
(2)《人物御龙图》是战国中晚期佚名创作的绢本水墨淡设色画作,1973年出土于长沙子弹库楚墓一号墓穴,出土时平放在椁盖板与棺材之间 ,现收藏于湖南省博物馆。
《人物御龙图》描绘墓主人乘龙升天的情景。此幅非衣帛画上端有竹轴,轴上有丝绳,为一幅可以垂直悬挂的幡,应是战国时期楚国墓葬中用于引魂升天的铭旌 ,属于非衣性质的战国晚期帛画 。
3.中国现存最早用纸作画的作品
韩滉《五牛图》,是少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一,也是现存最古的纸本中国画 ,堪称“镇国之宝”,现存于北京故宫博物院。画中五头不同形态的牛,形象各异 ,姿态迥然,或俯首或昂头,或行或驻 ,活灵活现,似乎触手可及。韩滉以淳朴的画风和精湛的艺术技巧,表现了唐代画牛所达到的最高水平 ,被称为“中国十大传世名画 ”之一 。
(二)中国古代历朝绘画常识
1.六朝时期
“六朝三杰”指在中国绘画史上六朝时期著名的三位书画家,即东晋顾恺之、南朝宋陆探微、南朝梁张僧繇三位大家,人称”画界三杰 ”。
(1)顾恺之因画绝、才绝 、痴绝被称为“三绝”,顾恺之作画 ,意在传神,其“迁想妙得”“以形写神 ”等论点,为中国传统绘画的发展奠定了基础。作品有《女史箴图卷》和《洛神赋图卷》 。
(2)“画龙点睛”是张僧繇的故事 ,他创造了一种只用彩色而不用墨骨的“没骨法”。
2.隋唐时期
(1)隋展子虔《游春图》现存的最早的卷轴画。《四季图》之一(其他三幅《童子戏水图》、《落叶图》、《踏雪图》)
(2)唐阎立本,作品《历代帝王图卷》《步辇图》等。
(3)吴道子(画圣),主要创作壁画 ,作品有《地狱变相图》《送子天王图卷》《明皇受篆图》,《十指钟馗图》等,吴道子善画佛像 ,笔势圆转,所画衣带如被风吹拂,故有“吴带当风 ”之称 。其独创的宗教图像样式被称为“吴家样”。苏轼认为“画至吴道子 ,古今之变,天下之能事毕矣”。
3.五代十国时期
顾闳中,南唐画家 。其作品《韩熙载夜宴图》描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。此画绘写的就是一次完整的韩府夜宴过程,即琵琶演奏 、观舞、宴间休息、清吹 、欢送宾客五段场景。整幅作品线条遒劲流畅 ,工整精细,构图富有想象力 。
此画在美术史上有很重要的地位,代表了古代工笔重彩的最高水平。
4.北宋时期
(1)李公麟 ,北宋文人画家,人物、山水、鞍马 、花鸟、竹石皆精,工写兼长 ,创白描人物画,代表作有《五马图》、《龙眠山庄图》等。
(2)张择端,《清明上河图》 ,中国十大传世名画之一 。为北宋风俗画。描绘了北宋东京汴河沿岸的风光,折射出北宋经济的发展状况。
(3)宋徽宗赵佶,他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金书” 。吹弹 、书画、声歌、词赋无不精擅。历来关于赵佶的艺术成就 ,论者都以他的花鸟画为最高。存世画迹有《芙图蓉锦鸡》、《池塘秋晚》 、《四禽》、《雪江归棹》等图。有词集《宋徽宗词》 。
(4)王希孟,北宋画家,被一代艺术帝王宋徽宗赵佶慧眼识珠,得到宋徽宗赵佶的亲自传授 ,经悉心教诲终成大器。半年后即创作了《千里江山图》,惜年寿不永,20余岁即去世。《千里江山图》是王希孟的“千古绝唱 ” ,被称为“中国十大传世名画”之一 。
5.元朝时期
(1)赵孟頫,宋太祖赵匡胤第十一世孙,代表画作《秋郊饮马图》。
(2)黄公望 ,元代画家,代表作品《富春山居图》,被誉为“画中之兰亭”。
6.明清时期
(1)沈周 ,明朝画家,《庐山高图》为代表,粗笔作品以《京江送别图》等为代表 。
(2)唐寅 ,明朝画家,号伯虎,又号六如居士、桃花庵主 、逃禅仙吏等。自称“江南第一风流才子 ”,其代表作有《事茗图》卷、《王蜀宫妓图》(又称《孟蜀宫妓图》)、《骑驴思归图》等。
(3)朱耷 ,清代画家,即八大山人,与石涛 、石溪、弘仁合称明末清初四僧 。代表作《荷石水禽图》。
(4)郑燮(xiè) ,号板桥,清代画家。为“扬州八怪”(扬州八怪:罗聘、李方膺 、李鱓、金农、黄慎 、郑燮、高翔、汪士慎)之一,画中以兰竹之作最负盛名 。其作品有《兰竹荆石图》等。
(三)中国古代绘画理论著作
1.《古画品录》是南齐时代的人物画家谢赫)绘画理论著作 ,也是我国绘画史上第一部完整的绘画理论著作。他首先提出绘画的目的是:“明劝戒,著升沉,千载寂寥 ,披图可鉴。”指出通过真实的描写收到教育的效果 。这一理论认识的出现是进步的现象。
2.《历代名画记》,作者张彦远,晚唐时期重要的书法家和书画理论家 ,是中国第一部体例完备,史论结合,内容宏富的绘画通史著作。全书七卷篇幅汇集了三百七十余位画家传记资料及其作品著录,是一部系统的绘画史学名著 ,在中国绘画史学发展上具有承前启后的划时代意义,是研究中国古代绘画史的经典文献 。
3.《唐朝名画录》,唐朝朱景玄所著 ,是中国现存最早的一部绘画断代史。按“神、妙 、能、逸 ”四品记述唐代画家共 120 人。
4.《贞观公私画录》,唐朝裴孝源所著,是现存最早的一步绘画录著 ,初步形成了绘画录著的体制,开创了绘画史料学的先例 。
二、例题展示
中国绘画历史悠久,源远流长 ,下列哪个画家时代最早的是:
A.阎立本
B.唐寅
C.郑板桥
D.文征明
答案A。解析:A选项阎立本,唐朝画家,作品有《历代帝王图卷》《步辇图》等。B选项唐寅 、D选项文征明 ,为明朝画家,与祝允明、徐贞卿号称“吴中四才子” 。C选项郑板桥为清代画家。为“扬州八怪”之一,画中以兰竹之作最负盛名。因此此题正确答案选择A 。
三、考察形式
本知识点为记忆型考点,需要考生着重掌握注意日常积累。
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