唐太宗对五石散情有独钟：求长生不老壮阳固本

日前读《贞观政要》 ，读到唐太宗李世民贞观二年（公元628年）在御前会议上的一番训话
，挺有意思，照录于下：

神仙事本是虚妄 ，空有其名 。秦始皇非分爱好
，为方士所诈，乃遣童男童女数千人 ，随其入海求神仙
。方士避秦苛虐
，因留不归，始皇犹海侧踟蹰以待之 ，还至沙丘而死。汉武帝为求神仙，乃将女嫁道术之人
，事既无验，便行诛戮 。据此二事 ，神仙不烦妄求也
。（《贞观政要》卷六）

如果单听李世民这番语重心长 、推心置腹的话
，你不得不承认，这位开创了贞观之治的皇帝 ，真有相当的唯物主义观点和相信科学
、破除迷信的进步思想
，还颇有一点反权威的精神，敢于对秦始皇、汉武帝发难。但据《资治通鉴》记载 ，这位陛下对所谓延年益寿 、强身壮体的不死药――“五石散”
、金丹一类情有独钟
，哪怕被药石屡屡弄得燥热上亢、通体难受，也乐此不疲 ，以致刚刚50岁便“翘辫子 ”
，死于饵食丹药之上了 。

这是为什么？恐怕还要从“五石散
”的功效说起
。据《神农本草经》载，“五石散”一类药石被视为“轻身益气 ，不老延年 ”的上品。在《伤寒论》和《金匮要略》等传统医学书籍中，更认为具有壮阳及治疗阳痿的功效 。所以
，古人服用“五石散
”，说穿了 ，就是看重其所能起到的“伟哥”作用。唐代孙思邈的《备急千金要方》中
，有“食饵五石，以求房中之乐 ”的说法 ，也证明了当时人服药风气所为何来
。

而据荷兰人高罗佩在其《印度和中国的房中术》一文中研究认为
，性行为和延长生命力的依存关系这两种古老文化是相互影响的。对李世民来说，当然中西合璧 ，各取所长 。一方面
，魏晋时何宴 、王衍的“五石散
”及其衍生产品，得以再度弘扬;一方面 ，胡僧那罗迩娑寐
、卢伽阿逸多的金丹
，得以成气候而光大，其根本原因 ，就是这种不死药本土的也好，进口的也好
，不但起到长生不老的作用，还具有壮阳固本的效果 ，这正是李世民求之不得的
。一则他爱权如命
，巴不得长生不老，皇威不减;二则他贪色无度 ，恨不得身强体壮
，掠尽天下美色。

唐太宗的后宫里，有多少佳丽 ，已不知其详
，但其建制，肯定要较他为秦王时 ，大大扩编 。而且
，从这位具有胡人血统的李世民身上，无疑仍保留着恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中所论及的星期社会形态的“普那路亚婚”和“劫掠婚 ”的野蛮性风俗 ，如他玄武门之变“杀弟元吉，即以元吉妻为妃”
，诛庐江王李瑗（其堂兄），“其姬又入侍左右
” ，“归为己有”……这种 *** 行为
，李世民是不以为然的
。所以，他活了50岁 ，以如此短暂的生命周期
，却高频率地生育出14位皇子 、21位公主，若夭殇的也计算在内 ，当会更多一些。

李世民在声讨秦皇汉武求仙长生的同时
，半点也不觉得自己拼了性命去求助“五石散 ”、金丹一类药石有什么不对 。联想到今日之贪官们人前是人，人后是鬼 ，口口声声坚信马列主义
，却虔诚地求神拜佛，其潜意识恐怕也是和李世民毫无二致
。

《中国史纲要》翦伯赞主编（增订本）

史 部

二十四史+清史稿：《史记》
、《汉书》、《后汉书》 、《三国志》
、《晋书》、《宋书》 、《南齐书》
、《梁书》、

《陈书》 、《魏书》《北齐书》
、《周书》、《南史》 、《北史》
、《隋书》、《旧唐书》 、《新唐书》、《旧五代史》

《新五代史》
、《宋史》《辽史》、《金史》 、《元史》
、《明史》、《清史稿》。

其它：《资治通鉴》 、《续资治通鉴》
、《战国策》、《贞观政要》 、《逸周书》
、《古列女传》、《徐霞客游记》 、

《大唐西域记》
、《荆楚岁时记》、《唐才子传》 、《通典》、《东观汉记》
、《前汉纪》、《后汉纪》 、《华阳国志》
、

《洛阳伽蓝记》、《唐会要》 、《唐律疏议》
、《吴越春秋》、《越绝书》 、《竹书纪年》
、

《中国大百科全书-中国历史》、《中国通史》 。

经 部

十三经（《简介》）：《周易》 、《尚书》
、《诗经》、《周礼》 、《仪礼》、《左传》
、《公羊传》、

《谷梁传》 、《论语》
、《孝经》、《尔雅》 、《孟子》
、《礼记》
。

其它：《四书章句集注》、《春秋繁露》 、《韩诗外传》 
、《大戴礼记》。

子 部

兵书类-武经七书:《孙子兵法》、《吴子》 、《六韬》
、《司马法》、《三略》 、《尉缭子》、《唐李问对》
、

《陈书》、《魏书》《北齐书》 、《周书》
、《南史》、《北史》 、《隋书》
、《旧唐书》、《新唐书》 、《旧五代史》

《新五代史》
、《宋史》《辽史》、《金史》 、《元史》
、《明史》、《清史稿》 。

其它：

《梦溪笔谈》 、《太平广记》、《孔子家语》
、《韩非子》、《墨子》 、

《列子》
、《庄子》、《荀子》 、《公孙龙子》
、《鬼谷子》、

《搜神记》 、《搜神后记》
、《周易参同契》、《山海经》 、《校注》
、《归田录》、

《艺文类聚》 、《穆天子传》、《唐摭言》
、 《唐新语》、《颜氏家训》 、

《古画品录》
、《盐铁论》、《弘明集》 、《广弘明集》
、《宋高僧传》、

《道德经》 、《钝吟杂录》
、《申鉴》、《论衡》 、《说苑》
、

《新语》、《宣室志》 、《九章算术》、《吕氏春秋》
、《世说新语》、

《黄帝内经灵枢经》 、《黄帝内经素问》
、《备急千金要方》、《伤寒论注》 、《金匮要略注》
、

《难经本义》、《神农本草经》 、《棋经》
、《茶经》、《抱朴子内篇》 、

《法言义疏》
、《风俗通义》、《鹖冠子》 、《孔丛子》、《齐民要术》
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、《晏子春秋》、《中论》 、

《周髀算经》
、《朱子语类》、《邓子》 、《林泉高致集》
、《山房随笔》。

集 部

《全唐诗》、《全宋词》 、《李太白全集》
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《文选》、《王右丞集笺注》
、《楚辞》、《楚辞补注》 、《观林诗话》
、

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、《草堂诗话》、《藏海诗话》 、

《六一诗话》
、《后山诗话》、《彦周诗话》 、《二老堂诗话》
、《怀麓堂诗话》、

《沧浪诗话》 、《诗品》、《诗人玉屑》
、《中山诗话》
。